Zhou Shuren popularno znan kot Lu Xun je bil vpliven kitajski pisatelj, esejist, pesnik in prevajalec, ki velja za 'oče moderne kitajske literature.'





Znan je po svojih satiričnih opazovanjih obnašanja kitajske družbe v začetku 20. stoletja. Veljal je za enega najpomembnejših mislecev svojega časa in tudi za pionirja sodobne ljudske kitajske književnosti.



Med številnimi političnimi gibanji, ki so se zgodila na celinski Kitajski od leta 1949, je bilo delo več avtorjev fiktivnih del družbene kritike, priljubljenih v dvajsetih in tridesetih letih prejšnjega stoletja, do določene mere diskreditirano in kritizirano. Vendar je bil ugled Lu Xuna nedotaknjen in je bil dosledno prepoznaven.

Z vami smo delili vse, kar morate vedeti o slavnem kitajskem pisatelju Lu Xunu. Beri naprej!



Lu Xun: Vse, kar morate vedeti o slavnem kitajskem pisatelju in literarnem kritiku

Mao Zedong, ustanovni oče Ljudske republike Kitajske (LRK) in nekdanji predsednik LRK, ga je imenoval za poveljnika kitajske kulturne revolucije. V 30. letih prejšnjega stoletja je v Šanghaju postal naslovni vodja Zveze levičarskih pisateljev.

Zgodnje življenje

Lu Xun se je rodil leta 1881 v Shaoxingu v Zhejiangu v družini posestnikov in vladnih uradnikov. Vendar pa so se finančni viri družine poslabšali, ko je bil mlad in moral se je soočiti z veliko stiskami.

Njegov oče je bil učenjak, njegov dedek pa je služil kot visoki vladni uradnik v Pekingu. Veliko je trpel med kitajsko-japonsko vojno in gibanjem boksarskih uporov od 1899 do 1901. Njegova družina je postala tako revna, da so morali zastavljati blago in druge predmete, da so kupili zdravila za njegovega očeta, ki je trpel za kronično boleznijo.

Pri 13 letih je bil Lu xunov dedek obtožen sostorilstva v zadevi podkupovanja in obsojen na zapor zaradi goljufije pri pregledih. Njegov družinski ugled se je po tem incidentu zmanjšal in morali so podkupiti vladne uradnike na ministrstvu za kazni, da bi zagotovili, da njegovega dedka ne usmrtijo. Zaradi tega je bil Lu Xun kot najstnik razočaran nad očitno korupcijo cesarske vlade.

Lu Xun je leta 1902 odšel študirat medicino v Sendai na Japonskem. Vendar je kmalu zapustil študij, saj se je želel posvetiti literaturi, saj je menil, da se mora Kitajska znebiti svojih »duhovnih bolezni« bolj kot fizičnih. bolezni. Začel je pisati za radikalne revije, namenjene kitajskim študentom na Japonskem. Leta 1906 je ustanovil celo svojo literarno revijo, vendar ni bila uspešna.

Pojasnil je utemeljitev, zakaj je zapustil študij medicine, saj: Takrat že dolgo nisem videl nobenega od svojih kolegov Kitajcev, a nekega dne so se nekateri od njih pojavili na diapozitivu. Eden, z zavezanimi rokami, je bil na sredini slike; drugi so bili zbrani okoli njega. Fizično so bili tako močni in zdravi, kot bi se kdo vprašal, toda njihov izraz je vse preveč jasno razkrival, da so duhovno brezčutni in otrpli.

Dodal je, da so po napisu Kitajci, katerih roke so bile vezane, vohunili za japonsko vojsko za Ruse. Kot 'javni zgled' naj bi ga obglavili. Drugi Kitajci, zbrani okoli njega, so prišli uživat v spektaklu.

Kariera pisatelja

Leta 1909 se je vrnil v domovino, da bi poučeval in delal. Lu Xun je delal kot honorarni profesor na več pekinških univerzah. Po 9 letih leta 1918 je izdal svojo prvenec novele z naslovom 'Dnevnik norca.'

Zgodba ni odobravala tradicionalnih konfucijanskih vrednot. Njegova zgodba je bila objavljena v reviji Nova mladina, ki je bila povezana s političnim gibanjem 4. maja. Gibanje je zahtevalo novo družbeno ureditev, ki temelji na sodobnih, protitradicionalnih in demokratičnih vrednotah.

'Dnevnik norca' je bil velik uspeh. To ga je spodbudilo k pisanju slavnih zbirk kratkih zgodb, kot so Klic k orožju leta 1923 in Potepanje leta 1926. Večina njegovih zgodb je prikazovala kitajsko vaško življenje med pretresi 20. stoletja.

Ne le obsodil sodobne družbene navade in vladno korupcijo, ampak tudi druge čudne stvari, kot so vraževerje, izprijenost in pohlep, ki jim je bil priča povsod okoli sebe.

Leta 1925 zadnja zgodba Lu Xuna Ločitev je bil objavljen. Naslednje leto je protestiral proti ubijanju študentov. Zaradi osebnih in političnih razlogov je bil Lu Xun leta 1927 prisiljen pobegniti iz Pekinga v Amoy v kantonu in se končno naselil v Šanghaju. V zadnjem desetletju svojega življenja je prenehal pisati leposlovje.

esejist

V tem času je svoj čas posvetil pisanju esejev, ki so bili satirične narave, skupaj z urejanjem, poučevanjem in prevajanjem ruskih del. Za svoje spise je moral uporabljati izmišljena imena, saj mu je vlada prepovedala objavo.

Bil je plodovit pisec kratkih esejev, ki so napadali prevladujočo družbeno krivico in politično korupcijo.

Spodbujal je mlade pisatelje, prevajalce in umetnike. Bil je zagovornik lesopisov, ki so prikazovali skrajno trpljenje Kitajcev, da bi pokazali nujno potrebo po revoluciji.

Smrt

Po Lu Xunu je bila komunistična partija edino upanje za Kitajsko, čeprav se ni nikoli uradno pridružil stranki. Umrl je leta 1936 zaradi tuberkuloze. Po njegovi smrti ga je kitajsko komunistično gibanje držalo kot zgled socialističnega realizma. Še danes Lu Xunova dela poučujejo in berejo v različnih delih celinske Kitajske.

Spodaj je nekaj njegovih znanih citatov

  • Mislil sem: za upanja ni mogoče reči, da obstaja, niti ne more reči, da ne obstaja. To je tako kot ceste po zemlji. Kajti pravzaprav zemlja sprva ni imela cest, a ko gre veliko ljudi v eno smer, se cesta naredi.
  • Upanje je kot pot na podeželju. Prvotno ni nič – a ko ljudje vedno znova hodijo po tej poti, se pojavi pot.
  • Ko Kitajci sumijo, da je nekdo potencialni povzročitelj težav, se vedno zatečejo k eni od dveh metod: zdrobijo ga ali pa ga dvignejo na podstavek.

Oglejte si ta prostor za več informativnih člankov, kot je ta. Če obstajajo, lahko dodate svoje prispevke, da nam pomagate improvizirati našo vsebino!